但求平正不造险
                                        —小记书法篆刻家王胜泉
■文：小鹏
  “ 但求平正不造险”，这是胜泉兄自刊的一方引首章上的印文。读后，我从心底里感觉到这是他自身的真实写照。
   胜泉兄当是书法圈内出道较早的一位。早在l975年，其篆刻作品毛主席诗词即随“中国当代书法篆刻展”赴日本展出。之后又有篆刻作品参加了全国第一届书法篆刻展览，并因此被接纳为全国书协第一批会员。l983年，其篆刻作品又在“全国篆刻征稿评比”中获优秀奖(此次获奖的百人中，除10名一等奖外，其余90人皆为优秀奖，亦属艺坛逸事)。从此，其篆刻即在圈内叫响。而在之后的多年中，其书法作品又不断参加国际书展、国际书法交流展、第一、二、四五届全国书法篆刻展览、首届墨海弄潮十五人展等大型活动，又使大家看到了一个风格独具、个性鲜明的实
力派书家。只是自上世纪九十年代，因其慈母病重，胜泉兄就很少参加活动了。到了2000年，其父母二老不幸相继仙逝，经过这一大悲之后，使得他那本因学佛而修得的平静心境，似乎因又有了新的了悟而更加平静了，所以在今天的功利场中几乎见不到他的影子。
   心境决定追求。胜泉兄印文上的这句话，正是他创作和研究(平时他总说自己不是研究书法者，而是一个书法爱好者，但在我看来他还是在研究)书法的根本宗旨。在他的心中，只有平静才能寻求到真正的平正，也只有真正的平正才能使人达到新的平静。关于“平正”，他曾淡淡地对我这样讲：孙过庭在《书谱》中讲的平正——险绝——平正三部曲，学书者几乎没有不知道的，尽管讲者不少，但为求甚解而穷究并实践者却为数不多。目前，许多人为求大气，便努力写那种表面霸悍的字，甚自然有一种静穆之气，使人景仰，这种威严是做作不出来的，它是历史与文化凝炼
的结果，是自身学养的外显。而孙过庭所讲的最终的平正正是这种庙堂气的载体，因为它是经过了追险绝、能险绝的诸多磨炼而复归的一种平正，是一种宰相肚里能行船的平静大度。只要写字中能把握住这个根本，进便可得庙堂气，退亦不失雅逸，决然不会流入野俗。至于“不造险”，其关键是“不造”二字，因为字中的险是少不得的，但万万不可造，一旦去造，则离野俗不远矣。
    胜泉兄是如此讲的，也是如此做的。十多年前，他就曾写文章阐明了自己对于“静”与“净”的境界的追求，而今天我们面对他的作品时便更觉静气逼人。他在创作中，于书法的行笔是干净利落、快速敏捷，即便是写小篆，行笔亦极快。于篆刻中的运刀，同样沉着劲爽，砉然而冲，气足神完。至于结字布局，却均不失平正，然于紧要处必能时时显露倜傥俊雅的灵动之举，却又看不出丝毫的做作与着意的安排。在整体的处理上，既没有大开大合的夸张对比，也没有粗细浓淡的剧烈变化，而是轻松飘逸，随心造景，使人觉得既稳重大方又典丽雅逸，无声的将人带入一种神妙
的禅境。
   胜泉兄的为人与其学术观点一致，不厚今薄古，不抑彼扬此，他在四届全国展中的一幅自撰联大概就是这种写照：“东岳西湖同臻妙境，南帖北碑共领书坛。”
    胜泉兄这种在书法篆刻中独具的艺术风格，实际上已溶入了华夏文明的流传有序的传统之中，体现了中华民族崇尚的庄重典雅、中庸和平的高尚境界。那么，在今后的艺术岁月中胜泉兄是否仍要“但求平正不造险”呢?我想应该是吧。